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H2a:F29:rocket:JAXA:
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拓本:古文書:桶狭間:原田:
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TO:QNC20:4PK1590:BELT:Bb:water pump:
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古文書:最澄筆:尺牘（久隔帖）弘仁4:813:
さいちょうひつ せきとく（きゅうかくじょう）
最澄筆 尺牘（久隔帖）
１幅
紙本 楮紙 墨書 掛幅
縦29.3 横55.2
平安時代 9世紀
弘仁4 813
最澄（伝教大師、767～822）が高雄山寺（今の神護寺）の空海のもとにいた愛弟子の泰範に宛てた書状。現存する唯一の最澄自筆書状で、
「久隔清音（久しく御無沙汰を）」と書き出しているところから、「久隔帖」と呼ばれて名高い。
http://www.narahaku.go.jp/collection/d-648-0-1.html
釈文
「久隔清音馳戀無極傳承／安和且慰下情／大阿闍梨所示五八詩序中有／一百廿禮佛并方圓圖并注義／等名今奉和詩未知其禮／
佛圖者伏乞令聞 阿闍梨／
其所撰圖義並其大意等／
告施其和詩者忽難作／
着筆之文難改後代惟示其／
委曲必造和詩奉上 座下／
謹附貞?寔佛子奉状和南／
弘仁四年十一月廿五日小法弟〓澄【状上】／
高雄範闍梨【法前】／此頃得法花梵本一巻／爲令覽 阿闍梨以來月／九十日許参上若有和上／暇必將参上若無暇更待／後暇惟示指南【委曲尋申上／謹空】」
最澄筆 尺牘（久隔帖）
１幅
紙本 楮紙 墨書 掛幅
縦29.3 横55.2
平安時代 9世紀
弘仁4 813
最澄（伝教大師、767～822）が高雄山寺（今の神護寺）の空海のもとにいた愛弟子の泰範に宛てた書状。現存する唯一の最澄自筆書状で、
「久隔清音（久しく御無沙汰を）」と書き出しているところから、「久隔帖」と呼ばれて名高い。
http://www.narahaku.go.jp/collection/d-648-0-1.html
釈文
「久隔清音馳戀無極傳承／安和且慰下情／大阿闍梨所示五八詩序中有／一百廿禮佛并方圓圖并注義／等名今奉和詩未知其禮／
佛圖者伏乞令聞 阿闍梨／
其所撰圖義並其大意等／
告施其和詩者忽難作／
着筆之文難改後代惟示其／
委曲必造和詩奉上 座下／
謹附貞?寔佛子奉状和南／
弘仁四年十一月廿五日小法弟〓澄【状上】／
高雄範闍梨【法前】／此頃得法花梵本一巻／爲令覽 阿闍梨以來月／九十日許参上若有和上／暇必將参上若無暇更待／後暇惟示指南【委曲尋申上／謹空】」
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拓本:石碑:多胡碑:711和銅四年
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HO:DBA-JC1:P07A:Life:DIVA:DST2:U1:CAT:
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走行時の触媒温度変化
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板碑:青石:キリーク:
板碑:青石:キリーク:
比企郡慈光寺の板碑群です。山形の頭部、二条線、梵字キリーク 阿弥陀如来、連弁がはっきりわかります。http://livedoor.blogimg.jp/siinomi907/imgs/6/9/699b200a.JPG
http://blog.livedoor.jp/siinomi907/archives/2006-12.html
拓本入門事典
p108
飯能市 智観寺,板碑 キリーク
比企郡慈光寺の板碑群です。山形の頭部、二条線、梵字キリーク 阿弥陀如来、連弁がはっきりわかります。http://livedoor.blogimg.jp/siinomi907/imgs/6/9/699b200a.JPG
http://blog.livedoor.jp/siinomi907/archives/2006-12.html
拓本入門事典
p108
飯能市 智観寺,板碑 キリーク
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拓本:石碑:題目板碑:
拓本:石碑:題目板碑:
1290:最古？ 、池上本門寺大坊本行寺
1292:正応五年、松伏町下赤岩蓮福寺、
1389:康応元年七月日
1392:明徳三年壬申四月四日
1***:
1477:文明九丁酉七月五日
1290:最古？ 、池上本門寺大坊本行寺
1292:正応五年、松伏町下赤岩蓮福寺、
1389:康応元年七月日
1392:明徳三年壬申四月四日
1***:
1477:文明九丁酉七月五日
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拓本:板碑:北浅羽:万福寺:1307:アーンク:延慶三年1310:
拓本:板碑:北浅羽:万福寺:1307:アーンク:延慶三年1310:
1307:北浅羽:万福寺
1310:延慶第三暦庚（戌）仲春中旬 敬白 三年
偈：越生町興禅寺、建武の板碑にも同じ４句が見られると、紹介あり
1307:北浅羽:万福寺
1310:延慶第三暦庚（戌）仲春中旬 敬白 三年
偈：越生町興禅寺、建武の板碑にも同じ４句が見られると、紹介あり
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拓本:遺構:地形:構図と方位:
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拓本:板碑:五仏種子:大永三年九月1523:
拓本:板碑:五仏種子:大永三年九月1523:
小川町青山
富士山詣
中林
中心：カーン
囲んで：向かって左上 キリーク、右上 バク、左下 サ、右下 ﾊﾞｲ
WN15No23p40B
小川町青山
富士山詣
中林
中心：カーン
囲んで：向かって左上 キリーク、右上 バク、左下 サ、右下 ﾊﾞｲ
WN15No23p40B
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拓本:古代の祭式と思想:土偶:鳥居:生贄:縄文:弥生:
拓本:古代の祭式と思想:土偶:鳥居:生贄:縄文:弥生:
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拓本:板碑:H/W:
拓本:板碑:H/W:
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拓本:板碑:1305嘉元三年乙巳正月四日:キリーク異体:ラ約35度:光明遍照:
拓本:板碑:1305嘉元三年乙巳正月四日:キリーク異体:ラ約35度:光明遍照:
WN15No25p15
キリーク、異体の分布（地域、年代などの傾向）
ラ 約35度
連座の造形特徴は
１３＋１ 弁（花弁）
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拓本:和紙:小川町:日影村:
拓本:和紙:小川町:日影村:
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P-M3418h140~150m宿谷の滝:信多瀧:
P-M3418h140~150m宿谷の滝:信多瀧:
WN15No25p19b
大日本地誌大系. 第13巻 風土記稿
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1214901
新編風土記稿9
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拓本:治承4年1180:源頼朝:勢力地図
拓本:治承4年1180:源頼朝:勢力地図
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拓本:武蔵戦記:足利時代関東の形勢,元久2年1205:鶴ケ峯の合戦:畠山重忠:
拓本:武蔵戦記:足利時代関東の形勢,元久2年1205:鶴ケ峯の合戦:畠山重忠:
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1092043
武蔵戦記. 第1号 (足利時代関東の形勢,鶴ケ峯の合戦)
1205
畠山重忠と史跡（二俣川古戦場）
鶴ケ峰に布陣した。畠山軍（134騎）は北条軍（1万騎以上）と激戦を繰り広げるも、戦力の差が大きく、戦には敗れ、重忠は討死してしまう。
https://ja.wikipedia.org/wiki/二俣川
元久２年
（１２０５年）6月22日
頼朝亡きあと実権を握っていた北條時政にとって邪魔な存在になった重忠。鶴ヶ峯で鎌倉方と戦い亡くなる。
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1092043
武蔵戦記. 第1号 (足利時代関東の形勢,鶴ケ峯の合戦)
1205
畠山重忠と史跡（二俣川古戦場）
鶴ケ峰に布陣した。畠山軍（134騎）は北条軍（1万騎以上）と激戦を繰り広げるも、戦力の差が大きく、戦には敗れ、重忠は討死してしまう。
https://ja.wikipedia.org/wiki/二俣川
元久２年
（１２０５年）6月22日
頼朝亡きあと実権を握っていた北條時政にとって邪魔な存在になった重忠。鶴ヶ峯で鎌倉方と戦い亡くなる。
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拓本:石碑:武州:都幾川:多武峰神社（とうのみね）
拓本:石碑:武州:都幾川:多武峰神社（とうのみね）
武州ときがわ町･･･多武峰神社（とうのみね）
http://blog.goo.ne.jp/musshu-yuu/e/2ab70883a374f6489ffadd4a7f7a5a62
武州ときがわ町･･･多武峰神社（とうのみね）
http://blog.goo.ne.jp/musshu-yuu/e/2ab70883a374f6489ffadd4a7f7a5a62
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拓本:十三佛結衆板碑
拓本:十三佛結衆板碑
十三佛結衆板碑 文明5 年（1473）刻。
http://rekkodan.a.la9.jp/2015/kiroku/150927.pdf
30 十三仏結衆板碑（じゅうさんぶつけちじゅういたび）
藤沢公民館近くの不動院にある。
戦国時代の文明2年（1470）に慶良ら60余名が結衆をつ＜り自らの後生菩提を願って建てた十三仏結衆板碑
https://www.city.iruma.saitama.jp/bunkazai/bunkazai/13butsu.html
十三佛結衆板碑 文明5 年（1473）刻。
http://rekkodan.a.la9.jp/2015/kiroku/150927.pdf
30 十三仏結衆板碑（じゅうさんぶつけちじゅういたび）
藤沢公民館近くの不動院にある。
戦国時代の文明2年（1470）に慶良ら60余名が結衆をつ＜り自らの後生菩提を願って建てた十三仏結衆板碑
https://www.city.iruma.saitama.jp/bunkazai/bunkazai/13butsu.html
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